مطالب اینترنتی
درباره وبلاگ



مدیر وبلاگ : نویسنده
نویسندگان
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :


اسنپدراگون 845 موسیقی را به چند دستگاه بلوتوث استریم می کند

خبرگزاری آریا – کوالکام با چیپ جدید و قدرتمند اسنپدراگون 845 در حال حاضر وعده های بسیاری در زمینه قدرت گرافیکی، قابلیت های دوربین و هوش مصنوعی داده و این بار نوبت نمایش حالتی است به اسم Broadcast Audio که به کاربر اجازه می دهد به صورت همزمان روی چندین دستگاه بلوتوث، استریم موسیقی داشته باشد.
برای مثال اگر در خانه خودتان چندین اسپیکر دارید می توانید موسیقی را روی همه اسپیکرها پخش کنید یا اگر چند نفر همزمان بخواهید با هدفون های بلوتوث به موسیقی گوش دهید، دیگر مشکلی نخواهد بود.
با وجود ریترنسمیشن خودکار و پکت-لاس حداقلی، کوالکام قول همگام سازی تقریبا بی نقص را داده و همه دستگاه ها همزمان با هم موسیقی را پخش خواهند کرد.
با توجه به اینکه عصر اسپیکرهای هوشمند فرا رسیده و خانه ها برای پوشش کامل به چند اسپیکر مجهز می شوند، داشتن چنین قابلیتی می تواند یکی از مشکلات اصلی که کاربران در حال حاضر با این اسپیکرها دارند را برطرف سازد.



لینک منبع

مطلب اسنپدراگون 845 موسیقی را به چند دستگاه بلوتوث استریم می کند در سایت مفیدستان.





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


شیائومی نظرسنجی صفحه‌ی توییتر خود را به دلیل نتیجه‌ی غافل‌گیرکننده‌ی آن، به‌کلی حذف کرد.

مقاله‌های مرتبط:

دستگاه‌های شیائومی همواره در کنار داشتن سخت‌افزار خوب، قیمت‌های پایینی دارند که این موضوع باعث محبوبیت این برند چینی شده است؛ اما پوسته‌ی MIUI که توسط این شرکت به‌صورت پیش‌فرض روی تمام گوشی‌های شیائومی به‌غیر از Mi A1 نصب است، مورد پسند خیلی از کاربران نیست. بنابراین وقتی Mi A1 رونمایی شد، با استقبال و تحسین فراوانی روبه‌رو شد. چند روز پیش شیائومی در صفحه‌ی توییتر خود یک نظرسنجی را شروع کرد و از کاربران خواست که بگویند آیا طرفدار MIUI هستند یا اندروید وان را ترجیح می‌دهند؛ اما از آن‌جایی که نتیجه‌ی نظرسنجی خلاف میل شیائومی رقم خورد، این شرکت به طرز عجیبی آن را از صفحه‌ی خود پاک کرد.

با این وجود، نظرسنجی یادشده توسط بسیاری از کاربران دیده شدو نتیجه‌ی آن بسیار جالب از کار درآمد؛ احتمالا شیائومی متوجه شده است که استقبال کاربران از Mi A1 تا حد زیادی به دلیل وجود اندروید نسبتا خام در این گوشی است. نکته‌ی عجیب، رفتار بچه‌گانه‌ی این شرکت در مواجهه با این موضوع است. هرچند قابل درک است که نتیجه‌ی نهایی نظرسنجی به واقع مطابق میل این شرکت نبود؛ اما انتظار نمی‌رفت که این شرکت بخواهد یک نظرسنجی را به این دلیل که خلاف میل آن است پاک کند و بر واقعیت‌ها سرپوش بگذارد.

توییتر شیائومی

شاید بهتر بود این گونه به ماجرا نگاه می‌شد که کاربران درخواست گوشی جدیدی با اندروید وان دارند. در مجموع، شرکت‌ها یا نباید از نظرسنجی به قصد تبلیغات و خودنمایی استفاده کنند یا قبل از این کار از موافق بودن اکثریت آرا و نتیجه‌ی آن اطمینان حاصل کنند. نظر شما کاربر محترم زومیت چیست؟



لینک منبع

مطلب در پی شکست MIUI از اندروید وان، شیائومی نظرسنجی خود را پاک کرد در سایت مفیدستان.





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

شنبه 9 دی 1396 :: نویسنده : نویسنده


خیلی ها باور دارند که دنبال کردن جاه طلبانه ثروت، بد و حریصانه است. اما ایجاد ثروت ذاتاً خوب است و به ارتقای جامعه کمک میکند. اما خیلی مهم است که بین میل به ایجاد ثروت و آرزوی پول بیشتر کردن تفاوت قائل شوید. پال گراهام تفاوت بین ثروت و پول را اینگونه بیان میکند:

به گزارش آلامتو به نقل از مردمان, «ثروت چیزی اساسی و بنیادی است. ثروت چیزهایی است که میخواهیم داشته باشیم مانند: غذا، لباس، خانه، ماشین، جواهر، مسافرت به مکانهای جالب و دیدنی، و از این قبیل. میتوانید بدون داشتن پول، ثروت داشته باشید. ثروت چیزی است که میخواهید، نه پول. اما اگر ثروت مهم است، چرا همه به دنبال پول درآوردن هستند؟ این یک نوع راه میانبر است: پول روشی برای به حرکت درآوردن ثروت است و در عمل معمولاً میتوان این دو را به جای هم استفاده کرد. اما پول و ثروت یکی نیستند. حرف زدن درمورد پول درآوردن، فهمیدن اینکه چطور پول درآورید را سخت تر میکند مگر اینکه بخواهید با جعل کردن پول، پولدار شوید.»

ثروت اندوزی

به دنبال ثروت بودن و به دست آوردن آن، روند رشد اقتصاد است، نه اینکه آن را از دیگران بگیرید که سهم بزرگتری به دست آوریم. پول درآوردن یک نتیجه فرعی اضافه کردن چیزی گرانبها به اقتصاد است. چه بخواهیم با شغلی که داریم یا تلاشهایی که در سرمایه گذاری به کار می بندیم به اقتصاد ارزش دهیم، پول درخواهیم آورد. وقتی بفهمیم که پولی که درمی آوریم، نتیجه ارزشی است که به اقتصاد اضافه کردهایم، از تلاشهایمان احساس رضایت کرده و قدر پولمان را بیشتر میدانیم.

اما اگر فقط پول درآوردن هدف اصلی ما باشد، دیگر توجهی به ایجاد ارزش برای اقتصاد نخواهیم داشت و این به نظرمان غیرضروری میرسد. برنامه های پولدار شدن سریع و طرح های هرمی برای پولدار شدن برایمان تحریک کننده بوده و میل ما به پول درآوردن، توانایی ما برای افزودن ارزش اقتصادی را از بین خواهد برد. خیلی از این طرحها، تعداد کمی از افراد را پولدار کرده ولی سهم کلی افراد را کمتر خواهد کرد. آیا اگر پولی که درمیآوریم نشان دهنده توانایی زیرکانه ما برای بستن چشم دیگران باشد، احساس رضایت میکنیم؟

ثروت، بد و شریرانه نیست. میل به اندوختن و اضافه کردن به ثروتتان اگر انگیزه های درستی داشته باشید، کار اشتباهی نیست. بازار سرمایه داری آزاد در کشور این امکان را برای همه فراهم میکند که ثروت خود را بدون اینکه به دیگران لطمه بزنید افزایش دهند. رمز موفقیت در این راه این است که این ثروت را با اضافه کردن ارزش بر اقتصاد کشور و احساس مسئولیت دربرابر پولی که به دست می آورید جستجو کنید. با مدیریت مسئولانه پولمان، توانایی خودمان برای بزرگتر کردن سهم خودمان از ثروت را بالا برده و به دیگران هم برای افزودن به ثروتشان کمک میکند.



لینک منبع

مطلب ثروت اندوزی چیست؟ در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :ثروت اندوزی چیست؟
http://mofidestan.ir/%d8%ab%d8%b1%d9%88%d8%aa-%d8%a7%d9%86%d8%af%d9%88%d8%b2%db%8c-%da%86%db%8c%d8%b3%d8%aa%d8%9f/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

یکشنبه 3 دی 1396 :: نویسنده : نویسنده


با اینکه این روزها قوانین نگارشی مانند گذشته سخت نیستند؛ اما رعایت یک سری نکات ساده از طرف افراد حرفه‌ای باعث می‌شود نوشته‌هایشان از سایرین متمایز شود.

این روزها شاید نوشتن نامه کمتر شده باشد؛ اما اغلب درخواست‌ها به‌صورت کتبی و توسط ایمیل ارائه می‌شوند. به‌عنوان مثال صحبت کردن با اساتید در مورد پروژه‌ها و ارسال درخواست شغلی، با نوشتن یک یا چند جمله همراه است و به همین دلیل رعایت نکات نگارشی بسیار اهمیت دارد و حتی می‌تواند سرنوشت افراد تازه‌کار را تحت تأثیر قرار دهد. با گسترش پیدا کردن شبکه‌های اجتماعی این باور برای عده‌ای جا افتاده است که رعایت کردن املای کلمات و اصول نگارشی دیگر اهمیتی ندارد. شاید این طرز تفکر برای برقراری ارتباط با دوستان اشکالی نداشته باشد؛ اما برای نگارش درخواست‌های رسمی هنوز مهم است. درواقع می‌توان این‌طور نتیجه‌گیری کرد که شیوه‌ی نگارش هر فرد میزان حرفه‌ای بودن او را نشان می‌دهد. کسی که شیوه‌ی نگارشی خوبی ندارد، لزوما بی‌سواد یا غیر حرفه‌ای نیست؛ اما این موضوع ناخودآگاه روی برداشت انسان‌ها از اشخاصی که نمی‌شناسند تأثیر می‌گذارد و مطمئنا هیچ شخصی دوست ندارد با چنین فردی وارد مذاکره شود.

همه چیز نسبت به گذشته تغییر کرده است و نحوه‌ی نوشتن نیز این قاعده مستثنا نیست؛ اما فراموش نکنید که مردم شما را با کلماتی که استفاده می‌کنید ارزیابی می‌کنند. مخصوصا زمانی که شناخت درستی از طرف مقابل نداشته باشند. البته این به این معنا نیست که شیوه‌ی نگارش خود را به‌طور کامل تغییر دهید یا درخواست‌های خود را با متن سنگین و رسمی ارسال کنید؛ بلکه کافی است به یک سری اصول اولیه و ساده بیشتر اهمیت دهید. در ادامه‌ی این مقاله‌ی زومیت به بررسی تعدادی از این نکات ساده می‌پردازیم.

writing

۱- شفافیت را هدف قرار دهید

پیش از هر چیزی باید منظور خود را به‌طور واضح، شفاف، مختصر و حرفه‌ای بیان کنید. در نگارش یک متن نیازی به در نظر گرفتن حرکات دست و صورت که معمولا در مکالمات رودررو رعایت می‌شوند نیست. بنابراین نویسنده‌ی متن باید تمام تمرکز خود را روی شفافیت متنی که می‌نویسد بگذارد و ایده‌ی خود را به‌طور واضح بیان کند تا خواننده برداشت دیگری نداشته باشد. رایج‌ترین اشتباهاتی که باعث نامفهومی متن می‌شوند عبارت‌اند از:

ترکیب کردن جمله‌ها: سعی کنید در هر جمله یک موضوع را مطرح کنید و بعد از پایان جمله سراغ موضوع بعدی بروید.

طول جمله‌ها: این روزها کسی حوصله‌ی خواندن متن‌های طولانی را ندارد؛ بنابراین بهتر است جملات کوتاه و مختصر باشند.

زیاده‌روی کردن: زیاده‌روی کردن در هر چیزی خوب نیست. گاهی اوقات برخی علائم نگارشی برای بیان منظور خاصی به کار می‌روند و زیاده‌روی در استفاده از آن‌ها ممکن است متن را نامفهوم کند.

۲- حرفه‌ای بودن را هدف قرار دهید

اشتباهات دستوری و غلط املایی نشان‌دهنده‌ی غیر حرفه‌ای بودن شخص است. همه‌ی ما ممکن است زمانی که با دوستان خود صحبت می‌کنیم برخی لغات را مختصر بنویسیم یا علائم نگارشی را رعایت نکنیم. دو جمله‌ی معروف «بخشش لازم نیست، اعدامش کنید.» و «بخشش، لازم نیست اعدامش کنید.» را همیشه در ذهن داشته باشید و بدانید که گاهی اوقات یک مکث کوتاه می‌تواند معنای جمله را کاملا تغییر دهد.

۳- از نرم‌افزارهای غلط‌یاب استفاده کنید

همان‌طور که گفتیم، اشتباهات املایی نابخشودنی هستند. خوشبختانه نرم‌افزارهای زیادی وجود دارند که متن را از لحاظ املای لغات بررسی می‌کنند. پیش از ارسال هر متنی آن را توسط این نرم‌افزارها بررسی کنید. این کار زمان کمی می‌گیرد و در عوض صحت متن را تأیید می‌کند.

writing

۴- نوشتن را تمرین کنید

نوشتن مهارتی است که به مرور زمان و با تمرین کردن تقویت می‌شود. مطمئنا فرستادن یک نامه با غلط املایی یا نگارشی بسیار بد است؛ اما فراموش نکنید که برای بهتر نوشتن باید تمرین کرد.

۵- از یک فرد آزادکار کمک بگیرید

اگر احساس می‌کنید کارهای زیادی برای انجام دارید و نمی‌توانید برای هر نامه یا درخواست زمان بگذارید، از یک شخص حرفه‌ای و آزادکار بخواهید این کار را برای شما انجام دهد. این افراد تجربه‌ی زیادی در نویسندگی دارند و در کم‌ترین زمان متن مورد نظر را آماده می‌کنند. تجربه‌ی کاری این افراد اشتباهات را به صفر می‌رساند و معمولا هزینه‌ی چندانی برای شما نخواهد داشت.



لینک منبع

مطلب چگونه حرفه‌ای تر بنویسیم در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :چگونه حرفه‌ای تر بنویسیم
http://mofidestan.ir/%da%86%da%af%d9%88%d9%86%d9%87-%d8%ad%d8%b1%d9%81%d9%87%e2%80%8c%d8%a7%db%8c-%d8%aa%d8%b1-%d8%a8%d9%86%d9%88%db%8c%d8%b3%db%8c%d9%85/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


آزمون سراسری کارشناسی ارشد - دانشگاه علم و صنعت

دکتر حسین توکلی در گفت‌وگو با ایسنا ضمن اعلام این مطلب اظهار کرد: تکمیل ظرفیت پذیرش رشته‌های تحصیلی آزمون سراسری سال ۹۶ موسسات آموزش عالی غیردولتی، غیرانتفاعی و دانشگاه پیام نور از ۲۹ مهرماه ۹۶ آغاز شده بود ساعت ۲۴ شب گذشته (سه‌شنبه ۳۰ آبان) پایان پذیرفت.

وی در ادامه افزود: داوطلبان علاقه‌مند به تحصیل (اعم از داوطلبانی که در آزمون سراسری سال ۹۶ ثبت‌نام کرده و یا نکرده‌اند) می‌توانستند در مرحله تکمیل ظرفیت دانشگاه پیام نور و موسسات غیر انتفاعی شرکت کنند.

مشاور عالی سازمان سنجش آموزش کشور در پایان خاطر نشان کرد: تا ساعت ۸ صبح امروز تعداد ۵۳ هزار و ۷۹۰ نفر برای ورود به دانشگاه پیام نور و موسسات آموزش عالی غیردولتی و غیرانتفاعی ثبت‌نام کرده‌اند که آمار نهایی متعاقبا اعلام می‌شود.



لینک منبع

مطلب ثبت‌نام بیش از ۵۳ هزار نفر در تکمیل ظرفیت کارشناسی پیام‌نور و غیرانتفاعی در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :ثبت‌نام بیش از ۵۳ هزار نفر در تکمیل ظرفیت کارشناسی پیام‌نور و غیرانتفاعی
http://mofidestan.ir/%d8%ab%d8%a8%d8%aa%e2%80%8c%d9%86%d8%a7%d9%85-%d8%a8%db%8c%d8%b4-%d8%a7%d8%b2-%db%b5%db%b3-%d9%87%d8%b2%d8%a7%d8%b1-%d9%86%d9%81%d8%b1-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%da%a9%d9%85%db%8c%d9%84-%d8%b8%d8%b1%d9%81/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


ابزار جدید کریسپر، درمان بیماری های ژنتیکی را ساده تر می سازد

خبرگزاری آریا – تکنیک ویرایش ژن کریسپر می تواند برای هر نوع فعالیت شگفت انگیزی که نیازمند دستکاری در DNA است کاربرد داشته باشد. دانشمندان از آن برای درمان ALS و هانتیگتون استفاده کرده اند و بیماران مبتلا به سلیاک که در هضم پروتئین گلوتن مشکل دارند نیز از این راه در حال درمان هستند. حتی کریسپر منجر به افزایش نرخ تولد و کاهش مرگ نوزادان نیز می شود.
حالا بر اساس مقاله ای که اخیرا در ژورنال Science منتشر شده، محققین موفق شده اند تا این بار علاوه بر DNA، ساختار تک رشته های RNA را نیز هدف قرار داده و تغییراتی در آن ایجاد کنند. بسیاری از بیماری های ژنتیکی مرتبط با RNA ها هستند و ویرایش این ابر مولکول ها می تواند پنجره ای به سوی دنیای جدیدی در علم ژنتیک بالینی باشد.
خوشبختانه، ویرایش انجام شده توسط این ابزار جدید که CRISPR-Cas13 خوانده می شود، نسبت به تکنیک CRISPR-Cas9 کم خطرتر است چون منجر به تغییرات دائمی روی محتوای ژنتیکی شما نمی شود.
این سیستم که REPAIR (به فارسی: مرمت و اصلاح) نام دارد، در سلول های انسانی عملکرد بهتری دارد. RNA در بسیاری از بیماری ها نظیر ALS، دیستروفی عضلانی و نوع خاصی از سندروم X شکننده نقش دارد، بنابراین اصلاح آن می تواند نتایج مثبتی در بروز این بیماری ها داشته باشد.



لینک منبع

مطلب ابزار جدید کریسپر، درمان بیماری های ژنتیکی را ساده تر می سازد در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :ابزار جدید کریسپر، درمان بیماری های ژنتیکی را ساده تر می سازد
http://mofidestan.ir/%d8%a7%d8%a8%d8%b2%d8%a7%d8%b1-%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af-%da%a9%d8%b1%d9%8a%d8%b3%d9%be%d8%b1%d8%8c-%d8%af%d8%b1%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d9%8a%d9%85%d8%a7%d8%b1%d9%8a-%d9%87%d8%a7%d9%8a-%da%98%d9%86-2/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

پنجشنبه 13 مهر 1396 :: نویسنده : نویسنده



مدیر عامل شرکت حمل و نقل کشتیرانی، حمزه کشاورز از ایجاد اسنپ دریایی به عنوان نسل جدید حمل و نقل دریایی در بخش کانتینرها خبر داد.



لینک منبع

مطلب اسنپ دریایی راه اندازی می‌شود در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :اسنپ دریایی راه اندازی می‌شود
http://mofidestan.ir/%d8%a7%d8%b3%d9%86%d9%be-%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%b1%d8%a7%d9%87-%d8%a7%d9%86%d8%af%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d9%85%db%8c%e2%80%8c%d8%b4%d9%88%d8%af-2/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

چهارشنبه 8 شهریور 1396 :: نویسنده : نویسنده


وبسایت کارناوال: استانبول، این شهر وسیع، پرهیاهو و مجموعه جالب توجهی از بناهای تاریخی و باستانی، هر ساله گردشگران بسیاری را به سوی خود می خواند.

بسیاری مجذوب ساختمان های قدیمی، مساجد باشکوه عثمانی و یا کاخ های سلطنتی آن می شوند و بسیاری فریفته شلوغی خیابان ها و تفریحات جالب انگیز و مراکز خرید جذابش می شوند.

با این حال هر کس با هر سلیقه ای راهی استانبول می شود و همین شده که این شهر به پنجمین شهر محبوب گردشگران بدل شده است.


با هر علاقه و روحیه ای که وارد استانبول شوی، دست آخر برای رفع گرسنگی و یا شروع یک گردش خوشمزه می روید سراغ رستوران ها و کافه های شهر. شما چه سبک رستوران و با چه هزینه ای را می پسندید؟ ترجیح می دهید حالا که در سفری خارجی به سر می برید، سنگ تمام بگذارید و بروید سراغ لوکس ترین رستوران های استانبول ؟

یا برای شما فرقی نداشته باشد و به هر حال ترجیح می دهید هوای جیب تان را داشته باشید و گزینه انتخابی شما رستوران هایی با هزینه متوسط باشد؟ شاید هم شما از آن دست آدم هایید که وسوسه امتحان کردن غذاهای خیابانی دست از سر شما بر نمی دارد و می روید سراغ رستوران های ارزان قیمت استانبول.

در این مطلب به معرفی رستوران های ایرانی این شهر پرداخته ایم.

۱- رستوران ریحون ( Reyhun Iran Restaurant)

رستوران ایرانی ریحون در نزدیکی خیابان استقلال و میدان تکسیم قرار دارد.
وقتی وارد رستوران می شوید با دکوراسیونی جالب توجه و طراحی ایرانی رو به
رو خواهید شد. همچنین عکس های بسیاری از ایران بر روی دیوارها جلب توجه می
کنند. می توانید غذاهای ایرانی را باکیفیت و حجمی مناسب در رستوران ریحون
استانبول صرف کنید. در این رستوران امکان رزرو و غذای بیرون بر وجود دارد.

رستوران های ایرانی در  استانبول

رستوران های ایرانی استانبول

رستوران های ایرانی استانبول
سبک منو : غذاهای ایرانی، حلال، استیک، آسیای میانه

ارزیابی هزینه : مناسب، متوسط قیمت بین ۲۱ تا ۵۰ لیر

وعده : ناهار و شام

ساعات سرو غذا: ۱۲ تا ۲۳

آدرس: ترکیه، استانبول، خیابان ینی کارسی شماره ۸، محله توم توم

Address: Tomtom Mahallesi, Yeni Carsi Caddesi No:۸/A, Istanbul ۳۴۴۳۴, Turkey


۲- رستوران آسمان ( Asuman)

رستوران آسمان یکی از رستوران های باکیفیت ایرانی در استانبول است که اگر
در استانبول دلتان هوای غذای وطنی کرد، مکان خوبی برای بازیابی لحظاتی
ایرانی است.

رستوران های ایرانی استانبول

رستوران های ایرانی استانبول
سبک منو : غذاهای ایرانی

ارزیابی هزینه : مناسب، متوسط قیمت بین ۲۱ تا ۵۰ لیر

وعده : ناهار و شام

ساعات سرو غذا: ۱۲ تا ۲۱

آدرس: ترکیه، استانبول، فاتح، آکسارای، بلوار آتاتورک، شماره ۱۵۸

Address: Ataturk Bulv. No:۱۵۸ | Aksaray, Fatih, Istanbul, Turkey


۳- رستوران نایب (Nayeb Restaurant)

رستوران ایرانی نایب یکی دیگر از گزینه هایی است که در استانبول پیش روی
شما قرار دارد. این رستوران با ۱۲۰ نفر گنجایش و پخش موسیقی زنده در محله
فاتح قرار دارد و گزینه مناسبی برای صرف غذا ایرانی است.

رستوران های ایرانی استانبول

رستوران های ایرانی استانبول

سبک منو : غذاهای ایرانی

ارزیابی هزینه : مناسب، ببین ۳۰ تا ۷۰ هزار تومان

وعده : صبحانه و شام

ساعات سرو غذا: ۹ تا ۲۴

آدرس: ترکیه، استانبول، فاتح، آکسارای، میدان فندک زاده، خیابان ملت

Address: Millet Cad. Findikzade Meydani | Aksaray, Fatih, Istanbul, Turkey


۴- رستوران شهرزاد (Restaurant Shahrzad)

رستوران ایرانی شهرزاد، محیطی آرام و دوست داشتنی با امکانات مناسب است که می توانید صرف غذای باکیفیت ایرانی را در آن تجربه کنید.

رستوران های ایرانی استانبول

رستوران های ایرانی استانبول

رستوران های ایرانی استانبول

سبک منو : غذاهای ایرانی، آسیای میانه

ارزیابی هزینه : مناسب، متوسط قیمت بین ۲۱ تا ۵۰ لیر

وعده : نهار و شام

ساعات سرو غذا: ۹ تا ۲۴

آدرس: ترکیه، استانبول، تقسیم شماره ۲۴

Address: Sehit Muhtar Mah. Taksim Akarcasi Sok | No: ۲۴ Taksim, Istanbul ۳۴۴۳۵, Turkey


۵- رستوران شیراز ( Şiraz Restaurant)

رستوران شیراز مکانی دنج و دوستانه برای سرو غذایی اصیل و ایرانی در خیابان های استانبول است.

رستوران های ایرانی استانبول

رستوران های ایرانی استانبول

سبک منو : غذاهای ایرانی، ترکی

ارزیابی هزینه : متوسط، متوسط قیمت بین ۵۱ تا ۱۲۰ لیر

وعده : نهار و شام

ساعات سرو غذا: ۱۵ تا ۲۴

آدرس: ترکیه، استانبول، خیابان علی صراف شماره ۷، خیابان مودا

Address: Moda Cad. Sarraf Ali Sokak No.۷A, Istanbul ۳۴۲۰۰, Turkey


۶- کافه زعفران | Saffran cafe

کافه زعفران، کافه ای کوچک با غذاها و دسرهای ایرانی است که در محله
کادیکوی استانبول قرار دارد. از جمله امکانات رستوران می توان به وایفای و
صندلی در فضای باز کافه رستوران اشاره کرد.

رستوران های ایرانی استانبول

رستوران های ایرانی استانبول

رستوران های ایرانی استانبول

سبک منو : غذاهای ایرانی

ارزیابی هزینه : مناسب، متوسط قیمت بین ۵۰ لیر

وعده : صبحانه، ناهار، شام

ساعات سرو غذا: ۱۰ تا ۲۰

آدرس: ترکیه، استانبول، کادیکوی، خیابان امام رمیز، محله صحراییسدیت

Address: Sahrayıcedit Mahallesi, İmam Ramiz Sokak, Demirli Nezirağa Blokları, No ۶/B, Kadıköy, İstanbul


۷- کافه میسا (Misa Cafe)

کافه میسا، مکانی دوست داشتنی با موزیک ملایم و غذاهای دلپذیر ایرانی است.

رستوران های ایرانی استانبول

رستوران های ایرانی استانبول

رستوران های ایرانی استانبول
سبک منو : غذاهای ایرانی

ارزیابی هزینه : متوسط

وعده : نهار و شام

ساعات سرو غذا: ۹:۳۰ تا ۲۲:۳۰

آدرس: ترکیه، استانبول، خیابان ساکیز گولو ۲۱

Address: Sakiz Gulu Sokagi ۲۱, Istanbul, Turkey



لینک منبع

مطلب رستوران های ایرانی در استانبول در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :رستوران های ایرانی در استانبول
http://mofidestan.ir/2017/08/29/%d8%b1%d8%b3%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%84/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


در جامعه‌های مترقی،اگر‌ جامعه‌ دینی بوده باشد،شریعه آسمانی حکومت‌ مـی نماید،و اگـر غـیردینی باشد قوانین‌ و مقرراتی را که‌ با‌ خواست‌ اکثریت افراد اجتماع،بطور مستقیم یا غیرمستقیم بوجود آمـده بـکار مـی‌بندند،و در هرحال جامعه‌ای‌‌ را‌ که افراد آن به یک سلسله تکالیف و مقررات پای‌بند نباشند سراغ نداریم و نمی‌شود پیـدا‌ کـرد‌.

بخش اعتقادات شیعه تبیان

اسلام، دین اسلام

در‌ طـی‌ بـحثهای اجتماعی این نکته را بسیار دیده‌اید که انسان نظر باحتیاجات حیاتی که اطرافش را‌ گرفته و بتنهائی از عـهدهء رفع همه آنها برنیامده‌ و توانائی تأمین زندگی را ندارد‌ ناچار حیات اجتماعی و زندگی‌ دسـته‌جمعی‌ را انتخاب‌ نموده، و طبعا مـدنی و اجـتماعی بار می آید.

همچنین در بخشهای حقوقی زیاد می‌شنویم که جامعه وقتی میتواند احتیاجات‌ حیاتی افراد و اجزاء خود را واقعا رفع کند که یک سلسله قوانین‌ و مقرراتی مناسب‌ احتیاجات آنها بوجود آمده و در میان آنـها حکومت نماید،تا در پرتو آن هر یک از افراد جامعه بتواند حقوق حقهء خود را بدست آورد و از مزایای زندگی برخوردار شود‌ و سهم‌ خود را از نتایج اعمال دسته‌جمعی افراد که خود نیز جزئی از آنها است ببرد.

چنانکه از هـمین دو نـکته استفاده می شود عامل اصلی و اولین سبب انعقاد اجتماع و پیدایش قوانین‌ و مقررات‌ اجتماعی، همان احتیاجات حیاتی است که انسان بدون رفع آنها حتی یک لحظه قادر بادامه زندگی نیست. و همین رفـع احـتیاجات است که نتیجه مستقیم تشکیل اجتماع و همچنین پیدایش و بموقع‌ اجراء‌ درآمدن قوانین و مقررات است. بدیهی است اجتماعی که بطور دسته‌جمعی برفع هیچگونه احتیاجی‌ نپردازد یعنی در آن، کارهای هر فرد هـیچگونه احـتیاجی‌ نپردازد یعنی در آن، کارهای هر فرد‌ هیچگونه‌ ارتباطی‌ با کارهای افراد دیگر نداشته‌ باشد‌، هرگز‌ نمی شود نام اجتماع را روی آن گذارد، همچنین قوانین و مقرراتی که‌ پیدایش یا اجرای آنها هیچگونه تأثیری در رفـع احـتیاجات اجـتماعی‌ مردم‌ و خوشبختی‌‌ و سعادت آنها نـداشته بـاشد، قـوانین و مقررات یعنی تأمین‌کننده‌ لوازم‌ زندگی‌ و حقوق مردم نخواهد بود.

احتیاجات زندگی انسان که بـا پیـشرفت مـدنیت تدریجا مرتفع ‌شده‌ و احـتیاجات تـازه‌تری جایگزین آنها می شود انـسان را از‌ اعـتبار‌ و اجرای‌ یک سلسله قوانین مستغنی ساخته و نیازمند به وضع‌ یک‌ رشته‌ قوانین‌ تازه‌ یا‌ تـغییر و تـبدیل قوانین‌ کهنه می سازد.

وجود قوانین و مقرراتی که کم یا زیاد، بطور ناقص یا کامل،احـتیاجات جـامعه را‌ رفـع‌ نموده‌ و روی هم رفته مورد قبول افراد جامعه بوده بـاشد در هـر جامعه‌ای‌ از جامعه‌های انسانی حتی در میان جامعه‌های وحشی و عقب‌مانده ضروری است منتهی‌ در جامعه‌های غیرمترقی قوانین و مقرراتی در‌ لباس‌ عادات‌ و رسوم‌ قومی کـه‌ نـتیجهء بـرخوردهای غیرمنظمی است که بتدریج بوجود آمده یا‌ از‌ اراده‌های گرافی‌ یـکنفر یا چند نفر افراد زورمند بمردم تحمیل شده، حکومت میکند و در نتیجه قسمت‌‌ عمده‌ جریان‌ زندگی اجتماع روی اساس روشـنی، قـابل‌قبول بـرای همه یا اکثریت قوم‌ استوار‌ گردیده‌ است‌ و هم‌اکنون در گوشه و کنار جـهان مـردمانی پیدا می شوند که‌ با آداب ‌و رسوم قومی بزندگی خود‌ ادامه‌ می دهند‌، بدون اینکه شیرازه اجتماع آنها از هـم گـسسته و مـتلاشی شود.

در جامعه‌های مترقی، اگر‌ جامعه‌ دینی بوده باشد، شریعه آسمانی حکومت‌ مـینماید، و اگـر غـیردینی باشد قوانین‌ و مقرراتی را که‌ با‌ خواست‌ اکثریت افراد اجتماع، بطور مستقیم یا غیرمستقیم بوجود آمـده بـکار مـی‌بندند، و در هرحال جامعه‌ای‌‌ را‌ که افراد آن به یک سلسله تکالیف و مقررات پای‌بند نباشند سراغ نداریم و نمی‌شود پیـدا‌ کـرد‌.

وسیله‌ تشخیص این احتیاجات

چنانکه روشن شد عامل اصلی پیدایش قوانین ‌و مقررات همان احـتیاجات‌ زنـدگی اسـت ولی‌ باید‌ دید که این احتیاجات را که همان احتیاجات اجتماعی و بالاخره‌ احتیاجات انسانی‌ اسـت‌، بـچه‌ وسیله‌ای باید تشخیص داد! البته باید آنها بطور مستقیم یا غیرمستقیم برای انسان قـابل تـشخیص‌ بـوده‌ باشد‌.(ولو بطور اجمال و کلیت) ضمنا این سؤال پیش می آید که آیا انسان‌ در‌ تشخیص تکالیف زنـدگی و اجـتماعی خود گاهی هم خطا میکند یا هرچه تشخیص داد سعادت و نیکبختی وی‌ در‌ هـمان اسـت و بـی چون‌ و چرا باید پذیرفته و اجرا نماید یعنی همان خواست انسان‌ مارک‌ واقعیت و لزوم قبول‌ و اجراء به آن خـواهد زد‌.

اکـثر‌ مـردم‌ جهان و به اصطلاح امروز دنیای مترقی تشخیص‌دهندهء قانون‌ را‌ همان‌ خواست انسانی قرار مـی دهند. ولی بـنظر به اینکه خواستهای همهء افراد یک ملت‌ یا‌ اصلا توافق نمی کند و یا اگر‌ احیانا‌ هم توافقی‌ پیـدا‌ شـود‌ به اندازه‌ای کم و در مقابل موارد اختلاف‌‌ ناچیز‌ است که قابل اعتنا نیست نـاچار خـواست اکثریت افراد(نصف مجموع افراد‌ بعلاوه‌ یـک) را مـعتبر دانـسته و خواست و اراده‌ اقلیت(نصف منهای یک‌) را‌ لغـو کـرده و آزادی عمل را‌ از‌ اقلیت سلب می‌نمایند.

البته نمی شود انکار کرد که اراده و خواست انسان با وضـع‌ زنـدگی‌ او ارتباط مستقیم‌ دارد، مرد‌ توانگری که‌ مـایحتاج‌ زنـدگی را فراهم‌ سـاخته‌ اسـت هـزاران هوسها در‌ سر‌ می پروراند که هرگز بـخاطر بـینوای مستمند خطور نمی کند یا کسی که در اثر گرسنگی‌‌ تاب ‌و توان‌ را از دست داده بهر غـذای‌ لذیـذ‌ و غیرلذیذ اگر چه‌ مال‌ دیگران‌ باشد طـمع‌ میکند در‌ حالی‌که آن یکی بـا نـاز بسوی لذیذترین غذاها دست دراز مـیکند. انـسان در حال رفاهیت‌ زندگی‌ فکرهای زیادی را در مغز خود‌ می یابد‌ که‌ هرگز‌ در‌ حال سختی‌ نـمی یابد‌!

از ایـن‌رو‌ احتیاجات زندگی انسان که بـا پیـشرفت مـدنیت تدریجا مرتفع ‌شده‌ و احـتیاجات تـازه‌تری جایگزین آنها می شود انـسان را از‌ اعـتبار‌ و اجرای‌ یک سلسله قوانین مستغنی ساخته و نیازمند به وضع‌ یک‌ رشته‌ قوانین‌ تازه‌ یا‌ تـغییر و تـبدیل قوانین‌ کهنه می سازد.

به هیچ ‌وجه نمی توان گفت: انسانیت تدریجا از میان رفته و چیز دیگری‌‌ جایگزین آن شده یا‌ خواهد‌ شد، یا اینکه اصل انسانیت که قدر مشترک میان‌نژاد سیاه و سفید و پیـر و جـوان، دانا و نـادان، قطبی و استوائی؛ گذشته و حال و آینده است یک سلسله احتیاجات مشترک ندارد؟ یا اگر هم داشته باشد خواست و اراده‌ انـسان برفع‌ آنها تعلق نگرفته است؟

و لذا در میان ملل زنـده پیـوسته قوانین ‌و مقررات کـهنه‌ای جـای خـود را به قوانین ‌و مقررات تازه می دهند و چـنانکه روشن شد سبب حقیقی آن اینست‌ که‌ ایجادکننده و پشتیبان قوانین همان خواست اکثریت افراد هر مـلت اسـت که خواست اکثریت قوانین‌ و مقررات آن ملت رسـمیت داده و مـارک واقـعیت بـه آن‌ مـی‌زند حتی در صورتیکه صـلاح واقـعی جامعه آنها در‌ آن‌ نبوده باشد. زیرا مثلام یک فرد فرانسوی در جامعه فرانسه از آن‌جهت که فرانسوی است عـضو و جـزء جـامعه، و اراده‌اش‌ در حالی‌که موافق اکثریت بوده باشد مـحترم اسـت. و آنـچه قـانون فـرانسه‌ مـثلا‌ می خواهد اینست که یک فرد فرانسوی را پرورش دهد آن هم در قرن بیستم، نه‌ اینکه یک نفر انگلیسی را بپروراند یا یک نفر فرانسوی را‌ در‌ قرن دهم(دقت کنید) در عین‌حال‌ باید‌ دقت بیشتری به خرج داد و دیـد عامل مزبور که در پیدایش خواست های انسان دخالت دارد با پیشرفت تمدن از هر جهت در تغییر است؟ و آیا هیچ‌جهت‌ مشترکی‌ در‌ میان جامعه‌های انسانی در‌ طول‌ تاریخ بشریت باقی نمی ماند؟

و آیا اصل انسانیست که طبعا یک عـده از احـتیاجات زندگی مربوط به آن می باشد(چنانکه‌ یک عده دیگر از احتیاجات با اختلاف اوضاع و احوال و منطقه‌های مختلف و مراکز زندگی‌ گوناگون‌ مختلف می باشد) تدریجا عوض شده است؟ و انسان اولی مثلا چشم و گوش و دست و پا و مـغز و قـلب و کلیه و ریه و کبد و اعضاء گوارش(چنانکه ما داریم) نداشته است؟

یا فعالیت آن روزی آنها غیر از فعالیت امروزی آنها‌ بود؟ و آیا‌ احوالی که‌ برای گذشتگان پیش مـی‌آمد، مـانند جنک و خونریزی و صلح‌ و آشتی مـعنائی جـز از بین ‌بردن انسان یا نگهداشتن انسان‌ داشت؟ و آیا مستی که اثر میگساری است مثلا در زمان جمشید(مخترع‌ افسانه‌ای‌) مفهوم‌ دیگری جز مستی‌ امروزی داشت و همچنین نـوای چـنگ و آهنگ مطربانی مانند نـکیسا و بـار بدلذتی جز از نوع ‌‌لذت‌ آهنگ‌های امروز می‌بخشید؟ خلاصه اینکه ساختمان وجودی انسان‌ گذشته غیر از ساختمان وجودی انسان امروزی بوده؟ و یا‌ اوضاع‌ و احوال‌ و آثار و عملها و عکس‌العملهای داخلی و خارجی انسان گذشته غیر از آن انسان امروزی‌ بـوده است؟ البته پاسـخ تمام این‌ سؤالات منفی است.

به هیچ ‌وجه نمی توان گفت: انسانیت تدریجا از میان رفته و چیز دیگری‌‌ جایگزین آن شده یا‌ خواهد‌ شد، یا اینکه اصل انسانیت که قدر مشترک میان‌نژاد سیاه و سفید و پیـر و جـوان، دانا و نـادان، قطبی و استوائی؛ گذشته و حال و آینده است یک سلسله احتیاجات مشترک ندارد؟ یا اگر هم داشته باشد خواست و اراده‌ انـسان برفع‌ آنها تعلق نگرفته است؟

آری چنین احتیاجات واقعی وجود دارد، و اقتضای یک سـلسله مـقررات ثـابته را نیز دارد که ربطی به قوانین و مقررات قابل تغییر ندارند، هیچ ملتی در هیچ زمانی‌‌ نمی‌تواند‌ با دشمنی که حـیات ‌ ‌او را تـهدید قطعی می کند جنگ را در صورت امکان تجویز یا ایجاب نکند، و درصورتی که دفع چـنین دشـمنی بـا هیچ وسیله‌ای جز کشتن میسر نشود‌ خونریزی‌ را تجویز ننماید.

هیچ‌ جامعه‌ای نمی‌تواند مثلا از تغذیهء افراد کـه حافظ حیات آنهاست جلوگیری‌ کند، یا تمایل جنسی را مثلا ممنوع سازد نمونه‌های بـسیاری از این‌گونه موارد هست‌ کـه احـکام‌ غیرقابل‌ تغییری را نشان می دهد و ربطی نیز به احکام قابل تغییر ندارد.

از بیانات فوق موضوع روشن شد:

1-عامل اصلی پیدایش اجتماع و قوانین‌ و مقررات اجتماعی؛ احتیاجات‌ زندگی است.

2-تمام اقوام حتی ملل‌ وحشی‌ و نیمه‌ وحشی‌ بـرای خود قوانین‌ و مقرراتی‌ دارند.

3-وسیلهء‌ تشخیص‌ احتیاجات‌ زندگی از نظر دنیای امروز، خواست اکثریت‌ افراد اجتماع است.

4-خواست اکثریت همیشه با واقع تطبیق نمی کند.

5-یک سلسله قوانین با گذشت‌ زمان‌ و پیشرفت‌ تمدن‌ عوض می شود و آن قـوانینی است که مربوط به اوضاع‌ و احوال‌ خاصی بوده است، ولی یک سلسله دیگر که‌ مربوط به اصل «انسانیت» که قدر مشترک میان همه انسانها در تمام‌ ادوار‌ و در‌ تمام شرائط و محیطهاست؛ لا یتغیر می باشد.


منبع:

سید محمد حسین طباطبائی – درسهایی از مکتب اسلام » تیر 1339، سال دوم – شماره 6



لینک منبع

مطلب اسلام چگونه به احتیاجات واقعی هر عصر پاسخ می دهد؟ در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :اسلام چگونه به احتیاجات واقعی هر عصر پاسخ می دهد؟
http://mofidestan.ir/2017/08/24/%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%da%86%da%af%d9%88%d9%86%d9%87-%d8%a8%d9%87-%d8%a7%d8%ad%d8%aa%db%8c%d8%a7%d8%ac%d8%a7%d8%aa-%d9%88%d8%a7%d9%82%d8%b9%db%8c-%d9%87%d8%b1-%d8%b9%d8%b5%d8%b1-%d9%be%d8%a7/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

جمعه 27 مرداد 1396 :: نویسنده : نویسنده


اگر نمی‌توانید شیر گاو مصرف کنید، شیر گاو تنها گزینه منوی شما نیست!

شیر غذایی است که متخصصان آن را برای اغلب افراد توصیه می‌کنند. اگر به‌راحتی می‌توانید شیر گاو مصرف کنید و مشکلی برای‌تان به‌وجود نمی‌آید، پس می‌توانید از بهترین گزینه که همان شیر گاو است استفاده کنید. اما شیر گاو برای همه مناسب نیست و افراد به دلایل مختلف از آن اجتناب می‌کنند.

اگر شما هم یکی از آن افرادی هستید که به‌دنبال یک جایگزین مناسب برای شیر گاو می‌گردید، بهتر است بدانید گزینه‌های بسیاری پیش روی شماست که هر کدام به‌نوعی به سلامت هر چه بیشتر شما کمک می‌کنند. کافی است بدانید کدام یک از انواع شیر برای شما مناسب‌تر است و در حال حاضر چه هدفی را دنبال می‌کنید. آیا به‌دنبال پروتئین بیشتر می‌گردید یا می‌خواهید وزن‌تان را کم یا زیاد کنید، شاید هم فقط به شیر آلرژی دارید؟ در هر حال ما بهترین گزینه‌های جایگزین را به شما معرفی می‌کنیم.

شیر شتر بهتر است یا بز!

شیر شتر؛ مناسب برای دیابتی‌ها

جدیدترین نوع شیری که به‌تازگی به بازار عرضه ‌شده، شیر شتر است. یک لیوان یا یک فنجان (250‌گرمی) شیر شتر حاوی 107‌کالری، 3‌گرم چربی اشباع شده و 17‌گرم کلسترول است. بنابر نتایج تحقیقات می‌توان گفت که شیر شتر در مقایسه با شیر گاو حاوی 10‌برابر آهن بیشتر و سه‌برابر ویتامین C‌بیشتر است.

علاوه بر این، تحقیقاتی انجام‌ گرفته‌ که بر‌اساس آنها شیر شتر برای افراد دیابتی مفیدتر است، چون حاوی انسولین است. نوشیدن شیر شتر در مقایسه با نوشیدن شیر گاو با افزایش سطوح انسولین در بیماران مبتلا به دیابت مرتبط است. شیر شتر از آن نوع شیرهایی است که باید با احتیاط آن را مصرف کرد و حتما باید پاستوریزه باشد. به‌علاوه پیدا کردن این نوع شیر سخت و گران است.

شیر بز؛ با ارزش غذایی شیر گاو کم‌چرب

اگر در هضم لاکتوز دچار مشکل هستید و خواهان شیری هستید که ارزش‌های غذایی شیر گاو کم‌چرب را داشته باشد، شیر بز گزینه خوبی است. با‌وجود این، شیر بز سرشار از کالری (هر فنجان 168کالری)، چربی اشباع ‌شده (5/6گرم) و کلسترول است. محدود کردن چربی‌های اشباع ‌شده در رژیم غذایی به کاهش کلسترول خون و کاهش خطر بیماری‌های عروق کرونری کمک می‌کند.

علت این است که سطوح بالای کلسترول در خون موجب تجمع پلاک در شریان‌ها (تصلب ‌شریان‌ها) می‌شود و این تصلب شریان‌ها وضعیتی است که خطر سکته مغزی و سکته قلبی را افزایش می‌دهد. یافتن شیر بز کم‌چرب بسیار سخت است و این نوع شیر در مقایسه با شیر گاو کم‌چرب ویتامین‌ها و مواد معدنی اساسی، اسیدفولیک و ویتامین‌های B کمتری دارد. توجه داشته باشید که اگر شیر بز را به‌صورت خام مصرف کنید، بیشتر در معرض انواع بیماری‌ها خواهید بود، مگر آنکه بز را در حیاط خود بزرگ کنید و از نحوه تغذیه و سلامت آن اطمینان داشته باشید.


شیرسویا؛ محبوب‌ترین شیر غیر‌لبنی

شیرسویا یکی از محبوب‌ترین شیرهای غیرلبنی است که در سطح وسیعی مورد استفاده قرار می‌گیرد. خواص این شیر مشابه شیر گاو است و به همان اندازه پروتئین، کلسیم و ویتامین‌A و D دارد. شیرسویا فاقد لاکتوز است از این رو برای کسانی که از عارضه عدم تحمل لاکتوز (نارسایی لاکتوز) رنج می‌برند، بی‌خطر است. از آنجایی که این شیر فاقد کلسترول بوده و چربی کم و پروتئین زیادی دارد، برای قلب هم مفید است. به‌علاوه مطالعات نشان می‌دهند که مصرف شیر‌سویا از ابتلا به سرطان پیشگیری می‌کند.

اگر اولین‌بار است که شیر‌سویا مصرف می‌کنید، به علائم آلرژیک توجه کنید. اگر نسبت به شیرسویا آلرژی نداشتید، می‌توانید به مصرف آن ادامه دهید. همچنین قبل از خریدن شیرسویا باید به برچسب مواد تشکیل‌دهنده آن توجه کنید. شیرسویا نباید حاوی شکر افزوده باشد، بلکه باید از کلسیم غنی ‌شده باشد. اگر می‌خواهید در منزل شیرسویا تهیه کنید لوبیاهای سویا را پاک کرده و به مدت 10 تا 16ساعت در آب خیس کنید. در صورت دلخواه می‌توانید پوست دانه‌های سویا را بگیرید. سویاها را حرارت دهید تا آنزیم‌های مولد طعم لوبیا، از بین بروند. برای این کار می‌توانید به مدت دو دقیقه سویاهای خیس خورده را داخل مایکروویو قرار دهید یا اینکه داخل فر بگذارید.

سویای خیس خورده را به‌همراه یک لیتر آب داخل مخلوط‌کن بریزید و مخلوط کنید یا اینکه می‌توانید سویا‌های خیس‌خورده را کاملا آسیاب کنید و با یک لیتر آب مخلوط کنید. سپس مایع مخلوط شده را آبکش کنید. مایعی که از آبکش رد شده، شیر سویا نام دارد. شیر سویا را مدت 5 تا 10‌دقیقه بجوشانید. بعد از خنک شدن، شیر سویا آماده مصرف است و می‌توانید تا سه روز آن را در یخچال نگه دارید. برای بهبود طعم شیر سویا می‌توانید مقداری نمک به آن اضافه کنید، چون شیر گاو هم حاوی مقدار زیادی نمک است. شکلات، وانیل یا طعم‌دهنده‌های میوه‌ای نیز مناسب هستند.

شیربادام؛ جایگزینی لذیذ برای شیر گاو

شیربادام نوشیدنی است که می‌توانید آن را به تنهایی یا به‌صورت ترکیبی با بعضی نوشیدنی‌های دیگر مصرف کنید. برای تهیه شیربادام ابتدا تعداد ۱۵ تا ۲۰‌عدد مغز بادام خام را به‌همراه مقداری آب در یک ظرف ریخته و روی حرارت می‌گذاریم. به محض اینکه آب به جوش آمد ظرف را از روی حرارت برداشته و بادام‌ها را پوست می‌گیریم. سپس بادام‌ها را با دو لیوان آب سرد، سه قاشق غذاخوری عسل و دو تا سه تکه یخ در مخلوط‌کن ریخته تا به مدت پنج الی هفت دقیقه کاملا مخلوط شوند.

شیربادام مانند شیرسویا فاقد کلسترول، چربی‌های اشباع و لاکتوز است، اما بر‌‌خلاف آن پروتئین کمی دارد، بنابراین بهتر است از شیربادام غنی شده استفاده کنید تا ویتامین‌ها و مواد آلی لازم برای بدن را به‌دست آورید. شیربادام برای کسانی که از عارضه نارسایی لاکتوز رنج می‌برند مناسب است، اما به کسانی که آلرژی دارند توصیه نمی‌شود.

شیر شتر بهتر است یا بز!

شیر‌برنج، شیرین بی‌شکر

اگرچه یک فنجان شیربرنج ‌مانند شیر کم‌چرب حاوی همان مقدار کالری (90کالری) و بدون چربی اشباع ‌شده و کلسترول است، اما شیربرنج به‌طور طبیعی سرشار از کربوهیدرات‌هاست که گزینه خوبی برای سلامت قلب نیست. به‌علاوه شیربرنج پروتئین کمی هم دارد، بنابراین اگر شیربرنج می‌نوشید، سعی کنید با خوردن دیگر مواد غذایی پروتئین کافی جذب بدن خود کنید.

شیر برنج مانند شیربادام، فاقد کلسترول، چربی و لاکتوز است و پروتئین کمی دارد، با این حال دو خاصیت عمده دارد که آن را به یک انتخاب مطلوب تبدیل می‌کند؛ اول آنکه شیر‌برنج ماهیتی شیرین دارد و شما را از مصرف شکر بی‌نیاز می‌کند. از‌سوی دیگر، واکنش‌های آلرژیک به برنج بسیار نادر هستند، از این رو برای کسانی که به برنج حساسیت دارند گزینه مناسبی خواهد بود.

شیر کنف، محصولی جدید برای شما که حساسیت دارید

شیر کنف یکی از جدیدترین شیرهای ارائه ‌شده در بازار امروزی است. این شیر را از دانه‌های گیاه کنف (گیاه شاهدانه) می‌گیرند، اما این شیر حاوی THC (ماده روانگردان موجود در ماری‌جوانا) نیست و این گیاه نوع دیگری از گیاه شاهدانه است. اگر دچار عدم تحمل لاکتوز هستید و به سویا آلرژی دارید این شیر جایگزین خوبی برای شماست. یک ‌کاسه شیر کنف حاوی 80‌کالری، 5/0‌گرم چربی اشباع ‌شده و بدون کلسترول است.

طعم و غلظت این شیر هم شبیه شیر بادام است. شیر کنف سرشار از اسیدهای چرب امگا‌3 به‌خصوص اسید آلفا لینولنیک همچنین منبع خوبی از کلسیم و منیزیم است که برای سلامت قلب مفید است. کسانی که به سویا، شیر، آجیل و غلات حساسیت دارند، می‌توانند از شیر کنف استفاده کنند. شیر کنف پروتئین مناسبی دارد و از اسیدهای چرب، ویتامین و کلسیم برخوردار است و طعم و بافت منحصر به فردی دارد.

شیر نارگیل، منحصر‌به‌فرد

شیر نارگیل از گوشت نارگیل تهیه می‌شود و به‌طور کلی در دسته جایگزین‌های منحصر‌به‌فرد شیر قرار می‌گیرد. یک لیوان (250‌گرمی) شیر نارگیل حاوی 45‌کالری است و از آن می‌توان به‌عنوان یک شیرین‌کننده طبیعی برای شیرین کردن قهوه، بلغور جو دو سر و غلات صبحانه‌ استفاده کرد. اگرچه یک‌ کاسه شیر نارگیل شیرین نشده حاوی 4‌گرم چربی اشباع‌ شده است، اما این شیر بیشتر از اسیدهای چربی تشکیل شده ‌که برای سلامت قلب مفید هستند.

اگرچه بعضی مردم نارگیل زیادی می‌خورند و هرگز دچار مشکلات قلبی نمی‌شوند، اما در مورد تاثیر مثبت و چشمگیر نارگیل و شیرنارگیل روی سلامت قلب به تحقیقات بیشتری نیاز است. اگر دوست ندارید پوره یا آب نارگیل را به همراه غذای‌تان مصرف کنید، می‌توانید از نارگیل در تهیه سس و ادویه‌جات مورد‌علاقه خود استفاده کنید. شیر‌نارگیل پروتئین کمی دارد، اما سرشار از فیبر و مواد آلی مانند آهن است.

محبوب‌ترین شیر غیر‌لبنی

شیرسویا یکی از محبوب‌ترین شیرهای غیرلبنی است که در سطح وسیعی مورد استفاده قرار می‌گیرد. خواص این شیر مشابه شیر گاو است و به همان اندازه پروتئین، کلسیم و ویتامین‌A و D دارد. شیرسویا فاقد لاکتوز است از این رو برای کسانی که از عارضه عدم تحمل لاکتوز (نارسایی لاکتوز) رنج می‌برند، بی‌خطر است.

شیر بدون شکر مصرف کنید

نکته‌ای که باید به آن توجه داشته باشید این است که بسیاری از جایگزین‌های شیر که در بازار به فروش می‌رسند، با استفاده از مواد افزودنی ناسالم یا مضر مانند شکر خوش‌طعم می‌شوند، بنابراین حتما به برچسب این محصولات توجه کنید و حتی‌الامکان محصولاتی بخرید که فاقد مواد شیرین‌کننده هستند.

منبع :مجله سیب سبز

برای آگاهی از آخرین اخبار و پیوستن به کانال تلگرامی «جدیدترین اخبار» اینجا کلیک کنید

شبکه خبری زمان http://www.zamannews.ir/



لینک منبع

مطلب شیر شتر بهتر است یا بز؟ در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :شیر شتر بهتر است یا بز؟
http://mofidestan.ir/2017/08/18/%d8%b4%db%8c%d8%b1-%d8%b4%d8%aa%d8%b1-%d8%a8%d9%87%d8%aa%d8%b1-%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%db%8c%d8%a7-%d8%a8%d8%b2%d8%9f/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

            بخشی از متن اصلی :  فهرست پیش گفتارقانون ۱ – زمینقانون ۲ – لوازم ثابتقانون ۳ – توپقانون ۴ – راكتقانون ۵ – امتیاز در گیمقانون ۶ – امتیاز در ستقانون ۷ – امتیاز در مسابقهقانون ۸ – زننده توپ و گیرنده توپقانون ۹ – انتخاب زمین و سرویسقانون ۱۰ – تغییر زمینقانون ۱۱ – توپ در بازیقانون ۱۲ – برخورد توپ با خطقانون ۱۳ – برخورد توپ با لوازم ثابت زمینقانون ۱۴ – ترتیب سرویسقانون ۱۵ – ترتیب دریافت در بازی دوبلقانون ۱۶ – سرویسقانون ۱۷ – زدن توپقانون ۱۸ – خطای پاقانون ۱۹ – خطای سرویسقانون ۲۰ – سرویس دومقانون ۲۱ – زمان زدن و دریافت توپقانون ۲۲ – تكرار حركت در طی سرویسقانون ۲۳ – تكرار حركتقانون ۲۴ – بازیكن امتیاز بازی را از دست میدهدقانون ۲۵ – برگردان خوبقانون ۲۶ – مانع , توقفقانون ۲۷ – تصحیح خطاهاقانون ۲۸ – وظایف مقامات رسمی در زمینقانون ۲۹ – بازی ادامه دارقانون ۳۰ – مربیگریقوانین تنیس با صندلی چرخدارضمیمه I – توپدسته بندی سطوح زمین بازی از نظر گامضمیمه II – راكتضمیمه III – تبلیغاتضمیمه IV- روشهای دیگر امتیاز دهیوظایف مقامات رسمی در زمیننقشه زمین  پ …

نوشته آموزش قوانین بازی تنیس از دیدگاه تربیت بدنی اولین بار در فایل مفید. پدیدار شد.


لینک منبع و پست :آموزش قوانین بازی تنیس از دیدگاه تربیت بدنی
http://filemofid.ir/%d8%a2%d9%85%d9%88%d8%b2%d8%b4-%d9%82%d9%88%d8%a7%d9%86%d9%8a%d9%86-%d8%a8%d8%a7%d8%b2%d9%8a-%d8%aa%d9%86%d9%8a%d8%b3-%d8%a7%d8%b2-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%aa%d8%b1%d8%a8%db%8c%d8%aa/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :



مفیدستان:

بر اساس اعلام سازمان خبری NHK ژاپن، مسئولان لنوو و فوجیتسو فرایند ادغام بخش تولید کامپیوتر شخصی خود را تا ماه آینده یا حتی بیشتر از آن به تعویق انداخته‌اند.

لنوو و فوجیتسو در تلاش بودند به‌منظور اجرایی کردن اهداف خود، تا پایان ماه جاری میلادی به نتایج مثبتی برای نهایی کردن فرایند ادغام بخش توسعه کامپیوتر شخصی خود برسند. با وجود این، آن‌طور که از شواهد امر پیدا است، این گفتگوها بیش از پیش‌بینی‌های دو طرف، زمان‌بر شده‌اند. با این حال، NHK از قول مسئولان فوجیتسو اعلام کرده است این تأخیر، تأثیری در برنامه‌های دو شرکت در جهت پیاده‌سازی فرایند یکپارچه‌سازی دپارتمان‌های توسعه کامپیوتر شخصی ندارد.



لینک منبع

بازنشر: مفیدستان


عبارات مرتبط

مطلب تأخیر در ادغام بخش تولید کامپیوتر شخصی لنوو و فوجیتسو در سایت مفیدستان
برای دریافت مطالب مفید به سایت مفیدستان مراجعه فرمایید.


لینک منبع و پست :تأخیر در ادغام بخش تولید کامپیوتر شخصی لنوو و فوجیتسو
http://mofidestan.ir/%d8%aa%d8%a3%d8%ae%db%8c%d8%b1-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d8%af%d8%ba%d8%a7%d9%85-%d8%a8%d8%ae%d8%b4-%d8%aa%d9%88%d9%84%db%8c%d8%af-%da%a9%d8%a7%d9%85%d9%be%db%8c%d9%88%d8%aa%d8%b1-%d8%b4%d8%ae%d8%b5%db%8c/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :



مفیدستان:

آیا شما هم خرافاتی هستید برای رفع مشکلاتتان به دعانویس و رمال رجوع میکنید یا متخصص

اگر در جامعه و محیطی زندگی می کنیم که توهم و خیال در فرهنگ آن از جایگاه خاصی برخوردار بوده و نسل به نسل به دیگران منتقل شده, این جامعه خرافی است, اگر در چنین فضای پر ابهامی زندگی کنیم طبیعی خواهد بود که برای رفع و رجوع مشکلات خود به رمال, فالگیر و خرافه پرست مراجعه کنیم

جهل و نادانی از تاریخ طولانی تر و عمیق تری نسبت به دانش و آگاهی بر خوردار است؛همیشه نادانی بستر ساز و زمینه ساز «دانایی» بوده و بنابراین طبیعی است که از عمر بیشتری برخوردار باشد. به موازات بهبود در وضعیت های فکری – اجتماعی و دیدگاهی، باورهای غلط و نادرست رو به کاستی گذاشته و حرکت در راستای شناخت واقعیت ها بهتر و دقیق تر خواهد شد.هر چه باورهای غلط و غیر واقعی در یک جامعه زیاد و زیادتر شود، نشانه هایی از سمت و سوی آن جامعه به طرف «خرافه پرستی» بیشتر می شود؛ در جامعه «خرافه پرست» دروغگویی، تزویر و استعمار بیشتر می شود، خلافکاری، انحراف و آسیب پررنگ تر می شود…

فعالیت های علمی ، مطالعاتی و پژوهشی، به ویژه در حوزه های اجتماعی – انسانی کمتر می شود؛ توجه به ظواهر قضیه بیشتر می شود، بیماری های روحی – روانی و به ویژه افسردگی ها رشد پیدا می کند؛ گذشته نگری و به امید آینده نشستن بیشتر می شود؛ خود فریبی و دگر فریبی به شدت رشد پیدا می کند؛ تعادل و توازن اجتماعی به هم می خورد؛ شادابی عمیق و واقعی بسیار اندک خواهد شد و جالب اینکه خرافه پرستی با خود ویژگی های منفی و از جمله «حسادت و چشم و هم چشمی» را نیز به ارمغان می آورد، (بررسی های نگارنده گویای این است که بسیاری از تازه به دوران رسیده ها، به مال و منال رسیده ها و از این دست افراد، از دیدگاه های «خرافاتی» سفت و سختی برخوردارند که این پدیده نیازمند یک پژوهش دقیق اجتماعی است. )

چند روز قبل هنگام غروب در حال گذر از خیابان اصلی و مرکزی شهر بودم که تکه مقوایی نظرم را جلب کرد. در نقطه ای بسیار دقیق و حساب شده بر روی این مقوایی که هیچ کس کنار آن نبود، چنین نوشته شده بود:

– گشایش رزق و روزی تضمینی

– طالع بینی و سر کتاب

– گشایش تضمینی بخت دختران

– جذب محبوب

و سپس در انتهای آن دو یا سه آدرس تلگرام نیز وجود داشت، جلوتر رفتم و تصمیم گرفتم مقوا را برداشته تا الگویی برای نوشتن مقاله ای داشته باشم که ناگهان جوانی خوش اندام، هیکلی و شیک پوش گفت: بله بفرمائید کاری داشتید؟ گفتم بله، این موارد مربوط به شماست؟ در جواب گفت: شما کارتان را بگویید، گفتم ببخشید ولی اصلا به ظاهرتان نمی خورد که دنبال اینگونه خرافه ها و موهومات باشید، جوان! برو بچسب به کار و زندگی ات، این هم شد شغل برای شما؟! هنوز یک دقیقه از صحبت های من سپری نشده بود که هر چه گشتم دیگر پیدایش نکردم، مثل اینکه آب شده بود و به زمین رفته بود؛ به خانه برگشتم و هرچه کتاب ،جزوه، مقاله و نوشته درباره «خرافات» داشتم، روی میز مطالعه ام گذاشته و شروع به نوشتن کردم.

هر چند روان شناسی های آبکی روزمره که متاسفانه بسیار هم رواج یافته و در نهایتِ ناباوری، مجلات زیادی را نیز به خود اختصاص داده -و این نوع از روان شناسی ارتباط مستقیم و معناداری با گسترش نگرش ها و دیدگاه های خرافی دارد- ولی دیدگاه های علمی و معتبر همچون رفتار گرایی پاولف، والستون و اسکینر نیز به موضوع «چرایی شکل گیری رفتار خرافی در انسان پرداخته اند، در همین راستا آزمایش معروف «کبوتران اسکینر» قابل توجه است. وی تعدادی کبوتر را مورد آزمایش و تکرار قرار داد، تا اینکه پس از مدتی آنها به حالتی د ر آمدند که در قبال حرکتی خاص، رفتارهایی خاص از خود نشان می دادند، به عنوان مثال طوری رفتار شده بود که کبوتران در قبال دریافت آب و دانه، بال های خود را گسترده نشان می دادند.

اسکینر معتقد است شکل گیری رفتار خرافی نیز به همین شکل است. فرد تجربه می کند و در می یابد که هر روزی که پیراهن خط دار سبز رنگ خود را می پوشد، از شانس و اقبال بیشتری برخوردار می شود؛به همین دلیل این امر سبب می شود تا روزهایی که پیراهن مورد نظر را نپوشیده باشد، دچار نگرانی و دلواپسی شود، تداوم چنین وضعیت و دیدگاهی پس از مدت زمانی،فرد را به هاله اعتقادی خاصی می کشاند؛ به طوری که فکر می کند با اینگونه ابزارها قادر به کنترل رویدادها و اتفاقات خواهد بود.

هیچ کمکی به زندگی نمی شود

نکته جالب دیگر اینکه هر چه بیشتر وضعیت افراد و خانواده های خرافه پرست را مورد مطالعه قرار دادم، به این نتیجه رسیدم که «خرافات» و «اعتقادات بدون مبنا و اساس» نه تنها هیچ گونه کمکی به این افراد و خانواده شان نکرده؛ بلکه آنها را به شدت با «تزلزل و بی اعتمادی» مواجه کرده است.

پرونده جالبی را خواندم که در آن زنی که قصد داشت با توسل به خرافات همسرش را از بیکاری نجات دهد،زندگی اش با «اعتیاد و طلاق» پایان یافت. نکته در خور توجه دیگر این بود که بیش از ۷۵ درصد از مراجعه کنندگان به فالگیرانان ، رمالان و اشاعه دهندگان خرافات را زنان و دختران تشکیل می دهند، که در این میان سهم زنان جوان از همه بیشتر است.

یکی از این فریب خوردگان می گوید:چون نمی خواستم زندگی تازه شکل گرفته ام از بین برود، نزدِ یکی از رمالان رفتم که او ضمن دریافت مبلغ قابل توجهی از من، با زبانی خوش و رفتاری فریبنده من را به سمت خودش کشید و مورد سوء استفاده های مختلف قرار داد،(بعضی از موارد ،مطالعات و بررسی ها حاکی از آن است که این افراد خطرناک و بد طینت حتی در مواردی با فیلمبرداری از کارهای غیر اخلاقی شان به تهدید و سودجویی مرتب خود از این فریب خوردگان مشغولند.)

چرا خرافاتی می شویم؟

از نظر بعد زمانی و دوره ای ، نگاه های خرافی اصولا در دو برهه زمانی بیشتر صورت می پذیرد، یکی از ۱۷ تا ۳۰ سالگی و دیگری از ۶۰ سال به بعد؛ ضمن آنکه ۳ محور اصلی در شکل گیری و رشد خرافه پرستی نقش بسزایی دارند: ۱- باورها ۲- اعتقادات فردی و اجتماعی ۳- سطح و میزان آگاهی.

در بحث باورها که اصولا ریشه دار و عمیق اند نوع نگاه فرد به «نیاز و ترس» بسیار مهم است؛ اگر در جامعه و محیطی زندگی می کنیم که برای خوب و پاک زندگی کردن همه اش باید از چیزی بترسیم، این جامعه ، جامعه ای خرافی است، اگر در جامعه و محیطی زندگی می کنیم که برای رفع نیازهایمان دائما باید درخواست،تمنا و استیصال داشته باشیم، این جامعه خرافی است، اگر در جامعه و محیطی زندگی می کنیم که توهم و خیال در فرهنگ آن از جایگاه خاصی برخوردار بوده و نسل به نسل به دیگران منتقل شده، این جامعه خرافی است، اگر در چنین فضای پر ابهامی زندگی کنیم طبیعی خواهد بود که برای رفع و رجوع مشکلات خود به رمال، فالگیر و خرافه پرست مراجعه کنیم.

در خصوص اعتقادات فردی و اجتماعی نیز هیچ چیز مهم تر از موضوع تربیت و فضای خانواده نیست، اگر با این رویه به صورت واقع گرایانه و علمی برخورد شود، بسیاری از تبعات شکل نخواهد گرفت.

در خصوص سطح و میزان آگاهی و به ویژه که اطلاع داشتن و بی اطلاعی از مباحث مذهبی و دینی، از جمله اساسی ترین مواردی است که باید به آن توجه عمیق و همه جانبه داشت، (متاسفانه اکثر قریب به اتفاق رمالان، فالگیران، خرافه پرستان و این قبیل افراد با ظاهری کاملا معتقد و متدین ظاهر شده و به همین دلیل بدترین ضربات را بر پیکره اعتقاد و ایمان وارد می کنند.) بررسی ها و پژوهش های به انجام رسیده حاکی از آن است که در محیط ها و جوامعی که میزان رضایت اجتماعی، تغییرات اجتماعی و کنترل اجتماعی کمتر باشد، میزان خرافات زیادتر است ، ضمن آنکه محیط های «خشن و مستبد» اعم از خانواده و یا جامعه استعداد زیادی در خرافه پرستی دارند.

در خصوص شخصیت فرد خرافاتی و ادعاهایش و اینکه از بصیرت خاص و قدرت پیش گویی و غیب گویی خاصی برخوردار است و می تواند با توسل به مباحثی چون «سحر و جادو» هر حرکتی را ایجاد و یا متوقف کند، از منظر «روان پزشکی» اینگونه افراد دارای شخصیت «اسکینر و تایپان» هستند، (افرادی که به باورهای خرافی دچار شده و اصولا برخوردهایشان استعاره ای و مبهم بوده و خودشان را نه از سر عجز و ناتوانی، بلکه به دلیل برخورداری از توانایی های خاص و قدرت های ویژه، از دیگران جدا کشیده و در حاشیه زندگی می کنند. )

برای برچیدن بساط خرافات، چاره ای جز «تفکر و استدلال» وجود ندارد، ضمن آنکه هیچ انسانی در هیچ کجای دنیا وجود ندارد که به نوعی از باورهای خرافی، اعتقاد نداشته باشد.

در ارتباط با اینکه چرا می گوییم تازه به دوران رسیده ها، با شدت وحدت بیشتری پیرامون نگاه های خرافی دور می زنند؛ زیرا اصولا کسی که با یک سری «تصور محدود» و «رضایت و قناعت فوری و سریع» به ناگاه دچار وضعیتی ناباورانه می شود، وضعیتی که حتی به صورت خاص می توانند چنین موقعیت و جایگاهی را ایجاد کنند، سبب می شود تا ناخود آگاهانه پایبندی های خاصی نیز پیدا کنند.

روزنامه نسل فردا



لینک منبع

بازنشر: مفیدستان

مطلب آیا شما هم خرافاتی هستید؟ برای رفع مشکلاتتان به دعانویس و رمال رجوع میکنید یا متخصص؟ در سایت مفیدستان
برای دریافت مطالب مفید به سایت مفیدستان مراجعه فرمایید.


لینک منبع و پست :آیا شما هم خرافاتی هستید؟ برای رفع مشکلاتتان به دعانویس و رمال رجوع میکنید یا متخصص؟
http://mofidestan.ir/%d8%a2%db%8c%d8%a7-%d8%b4%d9%85%d8%a7-%d9%87%d9%85-%d8%ae%d8%b1%d8%a7%d9%81%d8%a7%d8%aa%db%8c-%d9%87%d8%b3%d8%aa%db%8c%d8%af%d8%9f-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d8%b1%d9%81%d8%b9-%d9%85%d8%b4%da%a9%d9%84/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

[ad_1]

مفیدستان:

مهر گزارش می دهد؛با کم ترین هزینه شبکه اجتماعی بومی بسازید/ حفظ حریم خصوصی کاربران

از آنجایی که شبکه های اجتماعی بومی در ایران آنطور که باید مورد توجه قرار نگرفته اند، موضوع حمایت از توسعه شبکه های بومی با هدف افزایش تولید محتوای فارسی در فضای وب و استفاده از ابزارهای بومی در دستور کار قرار گرفته است.

براین اساس سازمان فناوری اطلاعات درجهت تسهیل فرآیند طراحی و پیاده‌سازی شبکه اجتماعی توسط متولیان داخلی، موتور تولید شبکه اجتماعی «موتوشاب» را راه اندازی کرده است.

این موتور تولید شبکه اجتماعی، با تاکید بر امنیت و حفظ حریم خصوصی کاربران، تمرکز بر نیازمندی‌های داخلی و معماری قابل توسعه، گزینه ای برای تولید یک شبکه اجتماعی ایرانی است و با وجود آن کاربران می توانند در کوتاه‌ترین زمان و با کم‌ترین هزینه، شبکه اجتماعی خود را طراحی کرده و استقرار دهید.

با کمترین هزینه صاحب شبکه اجتماعی شوید

از آنجایی که فرآیند تولید شبکه‌های اجتماعی فعالیتی بسیار پیچیده است، اکثر فعالان حوزه فضای مجازی قادر به سرمایه‌گذاری‌های کلان برای تولید شبکه‌های اجتماعی بومی نیستند. براین اساس «موتوشاب» بستری برای تولید و توسعه شبکه‌های اجتماعی بومی متنوع به صورت سریع‌تر، امن‌تر، با هزینه کمتر و منطبق با نیازهای بومی کشور است. برای هر گروه اجتماعی ایرانی، استفاده از موتوشاب می‌تواند بهترین گزینه برای تولید یک شبکه اجتماعی مطابق با اهداف و سلائق آن گروه باشد.

این موتور با بهره‌مندی از معماری نوین و انعطاف‌پذیر و بر مبنای فناوری‌های متن‌باز (اپن سورس) توسعه داده شده است. موتوشاب انشعابی از موتور «اکسوال» است که با استفاده از زبان برنامه‌نویسی PHP و پایگاه‌داده MySQL طراحی شده و ضمن برخورداری از جامعه وسیع پشتیبانی و توسعه، قابلیت استقرار روی تمامی سیستم‌های عامل و محیط‌های اجرا را دارد.

یکی از نکات اصلی در تهیه این موتور، توجه خاص به امنیت و حریم خصوصی کاربران است و به این منظور، سازوکارهایی برای کنترل حریم خصوصی و پیشگیری از انواع حملات تعبیه شده است. موتوشاب با برخورداری از معماری مناسب و استفاده بهینه از منابع، می‌تواند از شبکه‌های اجتماعی وسیع و کاربران متعدد، به‌خوبی پشتیبانی کند.

چه گروههایی می توانند شبکه اجتماعی داخلی بسازند

شرکتها و سازمانها، اصناف و گروه‌های صنعتی، جوامع علمی و دانشگاهی، مدارس و مراکز آموزشی، جوامع و گروه‌های هنری، گروه‌ها و باشگاه‌های ورزشی، اقوام، زبان‌ها و نژادها ، هیئت و گروه‌های مذهبی می توانند با استفاده از موتوشاب، شبکه اجتماعی مخصوص خود را پیاده سازی کنند.

برای مثال هر سازمان و شرکت می‌تواند بدون نیاز به تحمل هزینه‌های کلان، در کوتاه‌ترین زمان بستری برای ارتباط مدیران، کارمندان، مشتریان و تمامی ذی‌نفعان خود در قالب شبکه‌های اجتماعی سازمانی فراهم کند. واحدهای صنعتی و کارخانه‌ها و به طور کل، اصناف و فعالان در حوزه‌های صنعتی مختلف می‌توانند با استفاده از موتوشاب یک شبکه ارتباطی مستحکم و قابل اعتماد، داشته باشند و بهبود چشم‌گیری در نشر اطلاعات تخصصی، افزایش بازدهی و در مجموع، رونق صنعت را تجربه کنند.

موتوشاب این امکان را فراهم می‌کند تا متخصصان و فرهیختگان دانشگاهی و مراکز تحقیقاتی، بتوانند در محیطی تخصصی بر بستر وب با یکدیگر ارتباط برقرار کرده و دستاوردهای خود را به اشتراک بگذارند.

درهمین حال با استفاده از موتوشاب، هر مدرسه یا مؤسسه آموزشی می‌تواند شبکه اجتماعی مخصوص به خود را برای ارتباط صمیمی و پربازده میان معلمان، دانش‌آموزان و اولیاء برپا کرده و از فواید چنین زیرساختی بهره‌مند شود.

تشکیل شبکه‌های اجتماعی در فضای فرهنگی و هنری از دیگر مزایای راه اندازی شبکه اجتماعی هنری است تا از این طریق ارتباط مردم با شاخه‌های گوناگون هنر تقویت شده و حمایت‌های مردمی از هنرمندان به‌ویژه پای‌بندی عموم نسبت به موضوع حقوق معنوی آثار هنری افزایش خواهد یافت.

با موتوشاب، هر باشگاه و نهاد ورزشی می‌تواند در سریع‌ترین زمان شبکه اجتماعی مخصوص به خود را راه‌اندازی کند و ارتباط نزدیک و صمیمی میان اعضا و هواداران خود و متولیان ورزش کشور را برقرار کنند. از سوی دیگر موتوشاب می‌تواند ابزاری برای تولید شبکه‌های اجتماعی مخصوص به هریک از اقوام، زبان‌ها، گویش‌ها و فرهنگ‌های ایرانی باشد.

هر مسجد، هیئت و تشکل مذهبی می‌تواند با موتوشاب، در کوتاه‌ترین زمان شبکه اجتماعی خود را راه‌اندازی کرده و برای جذب افراد به شرکت در مراسم‌های مذهبی، پاسخگویی به مسائل اعتقادی و جلوگیری از انحرافات دینی به بهترین نحو عمل کند.

درنهایت اینکه هر گروهی از افراد با علاقه‌مندی‌های مشترک می‌توانند با استفاده از موتوشاب، شبکه اجتماعی مخصوص خود را حول موضوعات مورد علاقه خود برپا کند.

نسخه جدید این موتور توسعه شبکه های اجتماعی هم اکنون منتشر شده است که از نظر نسخه قدیمی تقویت شده و با تمامی نسخه‌های پیشین سازگاری دارد.

[ad_2]

لینک منبع

بازنشر: مفیدستان

مطلب با کم ترین هزینه شبکه اجتماعی بومی بسازید در سایت مفیدستان
برای دریافت مطالب مفید به سایت مفیدستان مراجعه فرمایید.


لینک منبع و پست :با کم ترین هزینه شبکه اجتماعی بومی بسازید
http://mofidestan.ir/%d8%a8%d8%a7-%da%a9%d9%85-%d8%aa%d8%b1%db%8c%d9%86-%d9%87%d8%b2%db%8c%d9%86%d9%87-%d8%b4%d8%a8%da%a9%d9%87-%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%db%8c-%d8%a8%d9%88%d9%85%db%8c-%d8%a8%d8%b3%d8%a7%d8%b2/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :



مفیدستان:

در این ساختنی یاد می‌گیرید چطور ولوم صدای کامپیوتر را با ریموت کنترل تغییر بدهید. برای اینکار می‌توانید از هر نوع ریموت کنترلی استفاده کنید چون قطعه اصلی پروژه برد آردوینو Uno است. بخش سخت افزاری و اتصالات الکترونیکی این پروژه بسیار ساده است و بخش نرم افزاری قسمت پیچیده کار است. البته ما کدهای آردوینو و راهنمایی‌های لازم برای ویرایش آن را در اختیارتان قرار می‌دهیم. با ساختنی همراه شوید.

ریموت‌های مادون قرمز دو فرمت دیتای رایج دارند؛ برنامه نویسی RC5 و برنامه نویسی NEC.استاندارد RC5 از یک برنامه نویسی دوفاز استفاده می‌کند و فرکانس حامل آن روی ۳۶ kHz تثبیت شده است. انتقال دیتا در این استاندارد با دو بیت آغازین شروع می‌شود و با یک بیت تاگل ادامه می‌یابد. بیت تاگل مقدارش را متناسب با فشار دکمه‌های جدید تغییر می‌دهد. بیت‌های پنج آدرسی هم آدرس دستگاهی که کنترل می‌شود را نشان می‌دهد. بیت‌های شش دستوری هم شامل اطلاعاتی هستند که باید منتقل بشود. بهترین گیرنده‌های IR برای دریافت کدینگ RC5 آنهایی هستند که تنظیمات AGC2 دارند و فرکانس پاس باند آنها ۳۶ kHz است.

استاندارد NEC از فرکانس حامل ۳۸ kHz استفاده می‌کنند. این استاندارد انتقال را با یک کد به نام کد لیدر شروع می‌کند و با یک برست به طول ۹ میلی ثانیه، وقفه ۴٫۵ میلی ثانیه ای و سپس کلمه دیتا ادامه می‌دهد. هدف این کد لیدر ایجاد حلقه‌های کنترل داخلی در ماژول‌های گیرنده است. بعد از انتقال کلمه دیتا، فقط کد لیدر و یک بیت تکی در زمان فشرده شدن دکمه‌ها منتقل می‌شوند. ویژگی این برنامه نویسی NEC طول کلمه دیتای ثابت در ترکیب با مدولاسیون پهنای پالس (PWM) است. هر دو بیت دیتا و آدرس دوبار ارسال می‌شوند؛ ابتدا به شکل یک بایت نرمال که با بایت معکوس دنبال می‌شود. نیمه ابتدایی هر بیت از ۲۲ پالس تشکیل می‌شود که عرض و پریود مشخصی دارند. یک ۰ با فاصله پالس ۱٫۱۲۵ میلی ثانیه ای و ۱ با فاصله پالس ۲٫۲۵ میلی ثانیه ای نشان داده می‌شوند. هشت بیت آدرسی هم برای تشخیص دستگاهی که کنترل می‌شود، استفاده می‌شوند. هشت بیت دیگر هم انتقال دیتای دستوری استفاده می‌شوند.

همانطور که گفتیم کلمات دیتا همواره با کلمات معکوس دنبال می‌شوند (بدون فاصله). برای مثال اگر کلمه آدرس ۰۰۱۱۰۱۱۱ و کلمه دیتای دستوری ۰۰۰۱۱۰۱۰ به شکل زیر منتقل می‌شود:

“۰۰۱۱۰۱۱۱’۱۱۰۰۱۰۰۰’۰۰۰۱۱۰۱۰’۱۱۱۰۰۱۰۱”

بهترین گیرنده‌های IR برای استاندارد NEC آنهایی هستند که تنظیمات AGC4 دارند چون علاوه بر قابلیت حذف نویز از این فرمت دیتا هم پشتیبانی می‌کنند.

گام اول: نرم افزار

نرم افزارهای مورد نیاز را آماده کنید
نرم افزارهای مورد نیاز را آماده کنید

برای برنامه ریزی برد آردوینوی ریموت کنترل از نرم افزار Arduino IDE استفاده می‌کنیم که در این لینک به صورت رایگان قابل دریافت است. این نرم افزار متن باز نوشتن کدها و آپلود آنها روی برد آردوینو را بسیار ساده می‌کند. برای استفاده از ریموت به کتابخانه آردوینوی IRremote هم نیاز دارید. این کتابخانه به برد آردوینو این امکان را می‌دهد که سیگنال‌های IR ارسال شده توسط ریموت را رمزگشایی کند. برای نصب کتابخانه آردوینو کافی است پوشه IRremote را کپی و در مسیر Documents>Arduino>libraries folder ذخیره کنید.

برای برقراری ارتباط بین برد آردوینو Uno و کامپیوتر، باید از روش ارتباطی سریالی استفاده کنید. به این منظور باید نرم افزار Remote Volume Control را روی کامپیوتر مورد نظرتان نصب کنید و تا ارتباط با برد آردوینو برقرار بشود و بتوانید صدای کامپیوتر را از طریق ریموت کنترل کنید. این نرم افزار در بک گراند اجرا می‌شود و بعد از بوت کامپیوتر به صورت خودکار فعال می‌شود.

فایل‌های مورد نیاز برای این مرحله از لینک زیر قابل دریافت است (رمز فایل saakhtani.ir است).

گام دوم: مدار را بسازید

برای ساخت مدار ریموت کنترل مخصوص کامپیوتر به قطعات زیر نیاز دارید:

  • برد آردوینو Uno
  • سنسور TSOP1738
  • برد بورد
  • سیم جامپر نر به نر

برای ساخت مدار شماتیک بالا را دنبال کنید. طرز کار مدار هم به اندازه ساختش ساده است. برد آردوینو کلید ریموت را رمزگشایی می‌کند و آن را با متغیرهای از پیش تعریف شده مقایسه می‌کند تا دکمه فشرده شده را پیدا کند. اگر دکمه را پیدا کند، یک سیگنال برای کامپیوتر می‌فرستد که توسط نرم افزار Remote Volume Control تفسیر می‌شود و در نهایت تسک مربوطه اجرا می‌شود. مهمترین گام در این فرایند پیکربندی ریموت با برد آردوینو است.

برای پیکربندی ریموت کنترل، ابتدا کتابخانه را نصب کنید و سپس کد IR_Key_Test.ino را روی برد آردوینو آپلود کنید. بعد از آپلود کدها، سریال مانیتور را در نرم افزار Arduino IDE باز کنید. حالا ریموت را مقابل سنسور بگیرید و دکمه ای که به عنوان دکمه افزایش صدا در نظر دارید را مرتب فشار بدهید. دقت کنید که شماره کد دکمه، شماره ای است که با فشردن چدباره دکمه در سریال مانیتور تکرار می‌شود.

در تصویر دوم می‌بینید که کد دکمه افزایش صدای ریموت ما ۴۵۱۳۵ است که چندبار تکرار شده است. دقت کنید که برخی ریموت‌ها مقدار ۶۵۵۳۵ یا FFFF را بعد از ارسال کد دکمه می‌فرستند. گاهی اوقات هم ممکن است بخاطر نور زیاد داده‌های نامربوط دریافت کنید. پس قبل از ثبت کد هر دکمه تست را چندبار تکرار کنید.

همین کار را برای ثبت دکمه کاهش صدا و قطع صدا تکرار کنید. بعد از اینکه کد کلید هر سه دکمه را پیدا کردید، برنامه IR_Final.ino را باز کنید و کدهای خودتان را در آن جایگزین کنید.

کدهای آردوینو را از لینک زیر دریافت کنید (رمز فایل saakhtani.ir است).

گام سوم: ریموت کنترل را تست کنید

ریموت کنترل را تست کنید
ریموت کنترل را تست کنید

حالا می‌توانید این پروژه آردوینو ساده اما کاربردی را تست کنید. بعد از آپلود کدها روی برد آردوینو، آن را به کامپیوتر وصل کنید. Device Manager را باز کنید و مطمئن شوید COM port به برد آردوینو Uno اختصاص یافته است. در تصویر بالا می‌بینید که برد آردوینو Uno به COM3 اختصاص یافته است. حالا نرم افزار Remote Volume Control software را باز کنید. از طریق منوی COM Ports گزینه COM3 را انتخاب کنید و نرخ علامت در ثانیه را در منوی Baud Rate روی ۹۶۰۰ تنظیم کنید. دکمه Connect را بزنید.

از حالا به بعد می‌توانید صدای کامپیوتر را با ریموت کنترل کنید !!

منبع

خلاصه مطلب

عنوان مطلب

با برد آردوینو برای اسپیکرهای کامپیوتر ریموت کنترل بسازید

توضیح کوتاه

با این مدار می‌توانید از هر ریموت برای کم یا زیاد کردن صدای کامپیوتر استفاده کنید.

نویسنده

عاطفه اسدزاده

بیشتر بخوانید:



لینک منبع

بازنشر: مفیدستان


عبارات مرتبط با این موضوع

با برد آردوینو برای اسپیکرهای کامپیوتر ریموت کنترل بسازیدچگونه بسازیمالکترونیکیگام سوم ریموت کنترل را تست کنید ریموت کنترل را تست کنید حالا می‌توانید این پروژه کتابخانه آردوینو ساختنی برد آردوینو برای اسپیکرهای کامپیوتر ریموت کنترل با برد آردوینو برای ریموت کنترل کامپیوتر سلام با این ریموت ریموت کنترل کامپیوتر سلام با این ریموت میشه ویندوز رو برای برای لوازم خانگی تان ریموت کنترل بسازید ریموت کنترل بسازید برای کنترل لوازم خانگی استفاده کنید؟ در این ساختنی یاد می یک برد آردوینو برای خودتان بسازید …آردوینوتعمیرات کامپیوتر و یک برد آردوینو برای خودتان یک دزدگیر با ریموت کنترل بسازیدبردهای آردوینو ریموت کنترل برد آردوینو نانو ، یک برد آردوینو پرو مینی با پردازنده ریموت کنترل کیت های آردوینو ماژول ریموت کنترل با برد مناسب برای ساخت ریموت کنترل آردوینو آردینو آرداینو را برای کنترل موتور ها با یک برد آردوینو رابطه با آردوینو برای تیم پروژه ریموت کنترل کاناله سرزمین الکترونیکپروژهریموتکنترلکانالهپروژه ریموت کنترل کنترل کاناله ریموت کنترل با برد برای افزایش برد از سنسور آموزش کامل آردوینو مقدمه سرزمین الکترونیکآموزشکاملآردوینومقدمه با فیلم آموزشی کنترل بسازید این برد ها از برد های اردوینو را برای با برد آردوینو برای اسپیکرهای کامپیوتر ریموت کنترل بسازید

مطلب با برد آردوینو برای اسپیکرهای کامپیوتر ریموت کنترل بسازید در سایت مفیدستان
برای دریافت مطالب مفید به سایت مفیدستان مراجعه فرمایید.


لینک منبع و پست :با برد آردوینو برای اسپیکرهای کامپیوتر ریموت کنترل بسازید
http://mofidestan.ir/%d8%a8%d8%a7-%d8%a8%d8%b1%d8%af-%d8%a2%d8%b1%d8%af%d9%88%db%8c%d9%86%d9%88-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d8%a7%d8%b3%d9%be%db%8c%da%a9%d8%b1%d9%87%d8%a7%db%8c-%da%a9%d8%a7%d9%85%d9%be%db%8c%d9%88%d8%aa/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :



( کل صفحات : 2 )    1   2